漫畫–在異世界客串主角的我–在异世界客串主角的我
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86不會兒火了後頭，對業內最大的碰撞，原來並紕繆源於於它的蘊藏量唯恐色，pokeni目前的術既有過之無不及了之一時太多，頗有些讓人望而生畏的義了。
這一次86續作實在變更的是思索形。
雖然之前也有過累累完美的有着詩史感的玩著，然而像86如斯赤果果地隱瞞西洋人的審判權舉動，將某種反刮反霸權，對西列無饜的心想深植於遊樂中部，而且焚開的遊玩甚至非同兒戲個。
在此之前，上百嬉水注意於表達的是俳、好玩，普世價值，比如說真善美，情愛親情交誼，人文主義等等……
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可86這種看起來很有血色意味，反扒論濃的遊戲還誠然是無先例。
據此靈通就引發了列國上的莫大關注，因故讓過江之鯽人得知了幾許——
原玩亦然一種很重在的文化載客。
它少於也沒潰退影戲，翕然是甚佳被用於表白意念，傳到文化，而且耐人尋味的載重。
一種新的道道兒式，一種煞兵不血刃的長傳器械。
居然86的顯示，還挑動了中原的小半官媒完結爲之助陣。
在衆生少年報上，是這般對新紀遊86——不保存的防區2展開評說的：
“玩是傳揚慮的載體。
86人頭們深入地揭了侵害和反侵襲的交戰，並且將遏抑和反逼迫顯現得淋漓。
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雖說這是一個無中生有的海內外和造的嬉戲，可它的本色基業卻是虛擬意識的。
像咱倆然閱過深厚苦難的全民族越是力所能及體會到這少數。
很沉痛霓虹又多了一位佐伊上手，只不過大過在卡通文摘化領域，可在玩領域的。
這位古原椿湫造人，是咱倆的諍友。
同期86這樣的打，本當被更多的人見到。”
禮儀之邦媒體雖莫得吹糠見米表態說反西族權，關聯詞克爲這個戲耍點贊，以暗戳戳地支持，事實上就就表達了立場，再赤裸裸吧就圓鑿方枘適了（便當被404）
骨肉相連的傳媒報導一出，嶄特別是歡天喜地。
雖說不如撼動那幅根深蒂固的【逗逗樂樂貽誤】的學說，可數碼也鬆了鬆土。
而這也是這麼多年曠古，在華地段中高檔二檔，自樂獲取的重大次目不斜視評論。
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將古原椿湫簡評改爲霓虹的佐伊士，青智源少不得被霓虹血脈相通部門回答。
至關重要是從前是右移之中，則霓虹名義上禮賢下士獨立自主著文權，每場人都有發音和致以他人辦法的權益，可只要接觸到有些比較機靈以來題，她倆溢於言表照舊會參與入。
幸虧有宮崎駿宗師的鍥而不捨抵制和站臺，青智源才自愧弗如被傷腦筋。
實質上，86本條娛雖說暗諷了白皮豬們，而是也在某種境域上投合了副虹衆人心神高中級的理想。
被鏈拴得太長遠，誰不想脫帽下呢？
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誰甘心給他人當狗？
換句話來說，誰巴表現實中的確當86？
這實在亦然很其味無窮的點子：
炎黃玩家們總的來看的是優劣五千年的史乘，那處有逼迫哪裡就有造反，又紅又專的火種遲早要開遍大世界。
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愈加是文章起初結果間顯現的對岸花的形象實則是太讓人遐想了。
代代紅的花瓣上上下下依依，跟他媽天火燒千篇一律。
很難不轉念起【星星之火暴燎原】這句話。
可在副虹的玩家手中，86報告的是侵略戰爭結束過後霓虹的辱史。
他們好似被推邁進線被迫徵的86，後頭被人用狗鏈拴着，86們黔驢技窮退走，所以後身硬是地雷。
就跟本霓的衆人沒門退回，必須尊從於米國的金箍棒平，爭先就要被打。