漫畫–女神敗北–女神败北
皺起了眉就問：“苗老兄，你這是啥興趣啊？” 苗西堃說：“這樣吧，我用相機拍一張相片走開，縝密鑽霎時，什麼？” 侯春寶說：“是當然沒問題啊。” 苗西堃拍了照，從此就洗沁幾張。他把箇中的一張，拜託寄到了外鄉。 一個星期天爾後，苗西堃收納了一封邊境的鴻雁傳書。 他看那封來信爾後，神采顯得些微虛驚，過後，又窈窕吸了連續。 那封覆函是這麼的：苗名宿：像業經收，通辨別，認同是一種河語。翻譯一般來說：‘蒲安，桃溪鎮桃源街，日干爲任，六月八日寅時，繞魂灣。’如有必需，我會前往。 小招 無可挑剔，收到這封信的人，奉爲小招。苗西堃與小招的生父剖析，他也見過小招，略知一二她知情一些奇語，就此，才把照寄給小招，讓她鑑別的。 收下信後，苗西堃就給小招打了個電話機，說，假諾空閒，讓她或我去看看。 旋踵我和胡小易正天津市，間隔河北對照近，因故，小招就掛電話，讓我輩趕了歸天。 電話裡，小招少許地把事務的行經給吾儕講了一剎那。 聽完，我就說，一番破烏龜殼子，併發了這樣幾句話，用的着這麼興兵動衆嗎？ 小招說，這件事，急巴巴，涉活命，合辦上，爾等使不得有凡事厚待。 坐上計程車下，我就問胡小易，這個河語好不容易是啥物啊？ 胡小易說：“夫你就陌生了吧。水，是生命是泉源，終極，我們全人類，亦然從水裡來的。而本國的術數之源，也與水關於，這裡的至於，就是從水中而來的。 《易·繫辭上》中載：‘河出圖，洛出版，聖人則之。’說的即傳統伏羲氏在西南孟津縣的多瑙河中，瞧龍馬背負河圖。大禹工夫，在太原市西延壽縣，又昂昂虎背負洛書獻給大禹。 這講明，在例外的一時，人們在長河裡，抱了敵衆我寡的啓示。該署迪，讓人穿梭地操作自然規律，綿綿地走向文明禮貌。 河圖洛書，實際上是屬於河語的一種。 河語，是好幾漁民，從河中罱上來的蚌殼，外稃，魚骨等王八蛋上孕育的字符。你諸如墨西哥灣，揚子，暴虎馮河，海河，吳江，以及沿海的局部點，都創造過這種器材。 早期人們都覺得這是人骨文，但行經某些師的精到對照，末察覺，某種符文和趾骨文半毛錢的相關都從沒，他們齊全是屬於任何一個
文言文系。再者，夫白話系，只是於水中。 這，就有人猜，這是生活在獄中的生人族羣的契。但也有人覺得，全人類的後裔一千帆競發的時光是活路在獄中的。河語，是全人類的前輩，動用的一種字。” 我說：“這種河語油然而生在了活着的龜奴上，是不是火爆說施用這種語言親筆的器械還保存着？” 胡小易說：“按說兒說，這鼠輩還意識着。若那東西還活着，這事務就怪了。” 到了桃溪鎮，張苗西堃的上，我創造那是個六十多歲的耆老。 苗西堃切身到鎮上接的咱。接下事後，他就問咱：“要在鎮上生活，援例到湖邊他的妻室？” 胡小易道：“苗叔叔，你內的菜可有鎮上的鮮美？” 苗西堃笑道：“我就會做魚，別樣的都決不會。” 胡小易說：“那就去你家吃魚吧。” 下，咱就到了苗西堃湖邊的女人。 苗西堃的家距離飛雲江也就一百多米，單門獨戶，庭子裡有兩間矮房。據苗西堃講，這房子因而前護養林的人住的，他在此航渡日長了，就眼前住在了此處。他的太太繼之男兒們住，奇蹟，也會來這邊看他。 喝了兩杯酒，我就問苗西堃道：“苗塾師，那水語翻譯出去了，不過我仍是不明那是個啥樂趣。小招呢，還說這事緊急，這說到底是該當何論回事啊？” 苗西堃說：“我先跟你們，講一件務啊。這件事兒爆發在五個月前。差距這裡五里地的地區是盤雲村，有個叫丁泉的人，在飛雲江邊打水的時光，給溺死了。 丁泉吃喝玩樂的工夫，差距他近年的一個人，聰了他的嚎，也來看他在掙命。但是，我聽人說，丁泉其一人的是在湄長成的，水性一定量也不差。他腐敗的端，最奧也缺陣兩米，從而如下，縱然是不兢一誤再誤，也不會有人命千鈞一髮的。 最不測的錯誤他的腐敗什麼詭怪，還要在給他收屍的際，卻逢了很大的困窮。 那兒，丁家喊來了一條小汽船。丁泉的椿就和牧場主行量定，給略錢，而後小艇就在掉入泥坑的水域出手搜尋。坐丁泉一誤再誤的者，恰到好處是個大灣口，沿河異的平正，人淹死後，屢見不鮮也不會迅即被沖走。 丁泉的爺下潛到井底十幾次，都沒把屍身打撈下來。最好心人納罕的是，有三四次，他眼見得曾摸到了遺骸的膊，但是屍骸卻像是活了貌似速地迴歸開了！
（本章完）