漫畫–孤身二人的宅圈公主–孤身二人的宅圈公主
用熵來表白，獨一種打比方。
就雷同用量子疑陣替冥頑不靈等同，這光申說不辨菽麥在例行範圍一言一行花樣，哪怕光子態。
熵也相似，它容許幸好四公理在正常錦繡河山的顯露步地，或者說熵增的不可逆長河，視爲一期終極後果養育的流程。
始末這一些反推，或就漂亮明亮，繼‘愚昧’、‘天下烏鴉一般黑’、‘有名之霧’後，理當再有第四柱神。
洶洶叫它‘完畢’，也重叫它‘基態’，亦可能……稱‘歸零’。
它是前三者的歸宿，是全豹的終焉。
“至極即若領路又奈何，我並未曾方法獲它，這鼠輩根源泯滅可能性體認，這就紕繆個修業的事，也錯誤個組織的事。”白歌共謀。
“無疑不對搭的事，你無哪構造，都是籠統的一種式子，而非終焉。”鈴鐺道。
“是以啊，這種法則我無能爲力讓它改成祥和的道。”白歌煩憂道。
響鈴道：“四柱神在墜地先頭，是同日生活於前三柱神中心的。而你的邪神之軀，曾是混沌了，只特需令其達標終焉的景況，你就是終焉。”
白歌應聲肉眼一亮。
這種說法是付之東流要害的，愚蒙、漆黑一團、聞名之霧正是孕育終焉的冷牀，一去不返這三個，終焉是不得能顯露的，阿撒託斯輾轉先孕育終焉，畢從不效能。居然終焉也付之東流旨意，因終焉的心意亦然死寂，因此季柱神決不會是個有揣摩的神。
所謂終焉，即是前三柱神的基態。
它草草收場了一無所知，落得一概無序，它結果了一團漆黑，落得知無能，它查訖了不見經傳之霧，及萬物歸寂。
朦攏的無序與終焉的有序是有闊別的。
前者是含有了全路可能性，後來人是掃數或是都沒了。
五穀不分現已被奈亞佔了，白歌而今行冥頑不靈的重要順位後代，惟有弄死奈亞，再不子孫萬代都唯獨奈亞之下。
唯獨，設過模糊這條路，將邪神之軀衍變爲終焉基態，就優秀排除其餘三柱神。
愚昧陰暗前所未聞之霧皆可對準終焉。
“焉做……算是爭做……”白歌腦中刮颳風暴，用勁地去設想某種場面。
而假若他能意想不到，鈴鐺就會即刻思悟。
鈴講：“生命是加劇穹廬熵增的首犯。倘或混沌單單漆黑一團，終焉到臨的時段會趨於無上遠，但籠統有了意志後，它留存、疏通，凡事波都當橫向終焉，且絕不可逆。”
“由這好幾佳體悟，奈亞每一次表現它無極的職權，甚至說它每一次合計，每一次行止，都在搭有值。之值用熵來命名不適於，終歸這是好端端公設範圍的名號。咱倆仝叫它‘基’，‘基’即便出現第四柱神的線材，當‘基’值到達固定境地後，終焉就降生了，渾沌一片百川歸海基態。”
“改制，‘死掉’的不辨菽麥，實屬終焉。”
白歌尷尬道：“我死了不就死了嗎？雖說這是兼顧，但我豈非要把分櫱弄死，後來再在？”
“但是邪神臨盆是不死的啊。”
鈴道：“你說的死，過錯一無所知之軀的基態，死是在加強五穀不分的基值，從此以後這人身會重生，這也是在基增。基值最小時是怎麼着的，吾輩內核不知情，竟是連‘基’本條諱也是剛剛落，它的定義是阿撒託斯對終焉的滋長度。當是基值達到最大，算得滋長度滿了的時光，即佈滿終焉的光顧。”
“我知道你的苗頭，基值嘛，這是個消耗量，我即令無盡無休地刷基值，辯論上也必要不寬解微億年一再迭起柱基增。”白歌情商。
“而夫穹廬偶爾間江河水，在年華的頂，那一片不着邊際中說是阿撒託斯孕育出四柱神的當兒，那兒便是基態的。”鑾道。
白歌一怔，看向工夫，他曾出現光陰水商貿點的‘係數凝集態’，卻總沒獲悉，那就是基態，阿撒託斯已經定好了。
所謂百分之百三五成羣態，就稍微恍如於永凍胡蝶的情景，左不過永凍蝴蝶是大體上的總共粒子再無分。鐵亞原子、氫標記原子登了，都成了劃一種原子。
僅只，在時候川的洗車點，哪裡連正常化、荒謬、無言邏輯都湊數態了，含混、陰晦、無名之霧也凝華態了，均心連心，並行打亂聯合成漫。
破滅程序，又固化依然故我，算全勤的基態。
“我的人和魂魄，假若投入那邊，就會着落基態。那我也就成了這裡的有的，關聯詞有哎喲用呢？難道說我就成了終焉？奈亞、猶格不也是歸於哪裡了嗎？”白歌考慮道。
鈴鐺道：“奈亞、猶格憑軀幹抑或恆心，都名下基態了，但這錯處絕對化信息啊。口徑的化身，邪神是不死的，據此說奈亞、猶格‘死’在那兒，由於意志也基態後，不會再酌量，抵死了，肢體不會再上供，也齊死了。可這對你的話不會死，因你特此靈堅壁。”
白歌就出口：“我會在體和質地都基態化，與終焉合一後，惟有動腦筋不基化，改成唯一了不起思慮和鑽謀的‘終焉氣’。”
想到這，他曾經乾淨清爽。
他要的是純屬位階，而非基態，基增是技巧而非宗旨。
讓邪神之軀達成尾聲極造型，與阿撒託斯久已定弦好的終焉合二而一，成那泥牛入海思想的終焉之地的恆心。
基值內部化對此邪神而言並謬誤死了，故而白歌轉赴並不會死，他若沒手疾眼快堅壁，會萬年融化在那，不復盤算。
可惟他特有靈堅壁，罷免胸臆上的關係，基化是此地的公理到監控點的此情此景，相當於物理上的熱寂，可歸根結底訛謬統統風味，是不足能擊破中心堅壁的。
同理，那兒的全副也可以能走，不足能歸‘疇昔’，到今朝此時代點。
成为了魔法使
但就白歌有更強的年華出遊本領，設或他能思念，就精粹不遜歸來茲的年月點，截稿候他不畏帶着究極之軀，終焉意志，光臨這裡了，變成本不興能生的異數。
“說幹就幹，再臨產一次雖了。”