漫畫–特定人類學院–特定人类学院
引 子
【與真經同鄉，打常人生底色；與大筆作陪，養要得快人快語。心細嚐嚐米花在線基藏庫經典著作大筆。】
穹似墨。
一盞亞麻油小燈，搖盪在一間蕭索的露天，晃着一期黑咕隆冬的人影。
燈盞前，一番大年老僧正伏案疾書．
他在抄一份真經。
落在膠版紙上的筆，冷冷清清息地遊動着。
寫沁的字，冷不丁竟紅撲撲色！
他的筆尖是血色的，一番黢黑的小銀盃裡，盛的就是蓋過杯底的一攤子血！
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這血是從何地來的？
寧老僧禍身，取血抄經？
不！血是他燮的。
他以自各兒的碧血作墨水，錄《大神人藏經》一經五年了。
此經爲唐玄類從老撾取回典籍後，伯譯出的聖經，共二十卷。
五年來，他以針刺舌，割指，每夜照抄數百字。
其實，他已經抄完結經卷。
三個月早先，他勉慰地書完畢經的尾子一期字，並在卷末署上溫馨的代號：去惡。︰米︰花︰在︰線︰書︰庫︰?h
云云，他現如今抄的是哎呢？
《大佛藏經》終末一卷仍翻動着。若有人偷眼，自然而然當做他仍在抄送經卷。
可，他並無影無蹤抄經。
他寫的是自已的戰功心得。
這本是違反他的初衷的。
按他還俗時的心勁，他萬代不再談武，要把軍功徹底從肺腑消逝掉，讓十三經介意中霸合。
他落髮仍然十年了，文治在貳心目中的確都平談若水，他已經習慣於把小我當一個無習過武的等閒僧。
然而，在他損耗這麼着多的經血抄經，體衰力竭關，緣何又一改初志要把他的文治眷戀地著錄下來呢？
與此同時，照舊用的是己的鮮血！
純天然，他有過一番殫思極慮的構思。
劈頭，他覺得自我的百年，身爲給戰績毀了的。用秩前剃髮爲僧後，自號“去惡道人”。下決斷數典忘祖武功，忘懷舊時的通欄。
出家前，他的刑名叫郝傑，因喜着玄衣，出道淺，就被大江愛人起了個“玄衣俠”的美號。
然則，也不知從何時開始，“俠”字改爲了“修羅”二字了。
他未嘗魯魚帝虎稟承師訓，行俠塵，平實扶危？
“阿修羅”是神，可嘆是惡神。
惡神與妖怪又有數量分辯？
從“俠”到“魔”，他結果走了很長的一段路了。
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究從哪門子上起初，他從慘遭敬的武俠，成人們魂飛魄散的凶神惡煞了。
他本來並不懂。
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《山海經》中有句話：“日中則昃，月盈則食。”
就是日當頂後且向西搖撼，月滿後且虧缺。
豈他特別是然由盛而衰，從正到反，由“俠客”而“修羅”的嗎？
爲什麼有一部分名頭和他一致的慨然道之人，一如既往懷有她們的徽號呢？
椿曰：“自見者依稀，自然者不彰。”
恍和不彰都是一下樂趣。
只深信不疑大團結，不自量力，一意孤行，不正和瞍如出一轍，聽而不聞了嗎？
當真然。
他沉醉於存上到手的徽號，淪落在汗馬功勞強壓的歡悅中，設或風聞不平則鳴恐怕有人哭訴起訴，他便要出風頭和樂的慷慨大方精神和深湛絕世的武功。
在他邊際麋集了疑忌讒佞看家狗，如衆星拱月般嚴密繼而他，讚語如潑水般大力向他潑灑，引致他五音不全、歡快，幹出了很多使他悔不當初的憾事，損害了遊人如織不吝道的人士。
最應該的一件事即便，他受勢利小人離間，硬要找少林方丈普善耆宿械鬥，身爲老和尚在不露聲色訕謗他的清譽。
普善大家穩沉寵辱不驚，堅兩樣武，表面上甘拜下風，實是虛心已極。
他在畏友的扇動下，開始傷了監寺普濟棋手和幾位僧，硬逼着普善硬手動了局。
普善巨匠即少林掌門，軍功豈是虛飄飄之流？
果在鏖兵數百合後，他以師門專長‘十八羅漢鎮魔十三爪”中“凰抖翅”一式，出乎意料一度反撩，抓下了普善好手的一片僧衣，挫辱了這位年高德劭的沙彌。
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古寺在武林中的威名也由此下沉。
他優柔寡斷自滿、恃才傲物。
之後，他對理路不“明”不“彰”，竟自到了“順我者昌，逆我者亡”的化境。
與他獨自同名的花花世界國色天香形影相隨，青鳥神劍潘翠環終歸禁縷縷，來個不告而別．從此以後杳無音信。
這事中肯刺傷了他，所以變得越來越狂躁獷悍，錚的不吝有情人，心神不寧與他鄰接。
他更進一步按我的喜怒做事，脾氣畸形乖張，動殺敵傷人。傷的都是武林名手，死的都是曲直兩道的名家。
他訛謬修羅是什麼樣？差錯惡鬼又是啥？
人們背井離鄉他，他也遠離人們。
削髮前的一年，也不怕十年前，他一人視察高加索。
他記不起自家是第頻頻到麒麟山。
但有兩次他平生耿耿於懷。
這兩次都有西施相伴。