精彩絕倫的小说 黃金召喚師 起點- 第1202章 至宝楞严 千里之任 但行好事 相伴-p3
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小說–黃金召喚師–黄金召唤师
第1202章 至宝楞严 妻兒老小 忠憤氣填膺
……
全日後，山腹密室內夏無恙隨身的金色光繭倏地打敗，那打垮的光繭改成一期個金色的契，粘連了《楞嚴咒》在夏安瀾湖邊飛旋，全勤山肚，倏地，都是《楞嚴咒》的梵唱之音在轟着。
等到邊塞天中央神落的榮耀日益劇終，夏安然也任彌天大罪魔都這時是怎麼的榮華，他身形一閃，從嵐山頭淡去，盡人的體態倏地仍然產出在這山腹的深處。
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——這山腹的間有一下關閉的鐘乳石的石洞，這石洞內隨處都是花的形如巨筍的鐘乳奇石，還有幾間開鑿出來的石屋，原原本本洞穴被強的秘法封禁揭穿，鼻息業經和嶺萬衆一心，只有不把這座山移開，儘管是神明在內面也不足能覺察這裡再有一度隱藏的洞府。
他曾經也仰慕過祥和碾滅仙人是嘿神志，洪大的拔苗助長，難言的促進，最的完結，強有力的自大，但真真到了此時分，夏風平浪靜才發掘，照着那由自我帶來的九重霄神落的光圈，和好的球心盡然無須怒濤。
這也是氣象吧，全盤塵歸塵，土歸土，從寰宇中收穫的，臨了都要歸宏觀世界……
這次夏有驚無險從鬥寶大會上又拿走了一批珍和震源，正是亟待化的辰光，是以夏祥和也懶得走遠，也尚未太離開罪惡昭著魔都，就在此跌腳來，計算先把該署寶和風源轉折爲實力況。
正好那一擊，唯對夏別來無恙多多少少激動和驚喜的，是夏吉祥埋沒諧調照樣低估了那神獄巨塔的怖威能，在照斯普拉然的神靈的天道，夏安定涌現自各兒的神獄巨塔，在衝神物的天道，好像倏醒來復壯，橫生入超出他想象的畏懼潛能，而且這神獄巨塔會齊全安之若素禁破對方的悉數神術和攻。夏安好乃至有一種感，我方的這巨塔，如即若專程以正法碾滅仙而消亡的大道神器。
燃點十八縷神焰就能凝聚太華位神格，而太華位的神格升座封神今後，能力還會往上跨越一個大階，至少齊神尊燃燒了二十七縷神焰的力量，而諧和從前，焚的神焰數就曾上三十七縷，大團結這兒要凝合神格吧，仍然跨過了清元位神格的門道，同聲，小我的明王縷縷神體都修煉到第八重，那神獄巨塔的衝力別人也能抒發出大抵，碾滅斯普拉，難於登天。
不對驍勇善鬥仁愛之人，誰能云云？
用說《楞嚴經》是破魔的經書，是因爲它“從破魔始，至破魔終”，經中一始時，佛以阿難示墮因緣，自說神咒破魔；到暮，佛又自說五十種陰魔，教示首楞嚴遊子該當何論覺知魔事、破魔，手腳竣事；於裡面間，樣破立，皆因而破魔、破邪、破妄爲主軸。
山腹密室中間冰消瓦解白天黑夜之分，就像並未韶光蹉跎，等到夏安然宓的消化接收完他這次在鬥寶例會上贏得的這些神元和太初元氣，時仍舊憂傷轉赴了兩個多月，在這兩個多月內，夏吉祥點火的神焰已直達了四十三縷，明王相連神體突破到第七重，偏離第七重，也不遠了。
要長入這顆界珠，可能即使要像般刺密帝相同，要堅苦卓絕，把《楞嚴經》藏在體內帶回華夏，並在南京撞見房融，接下來在房融的提攜下，蒞不準寺譯出刊行，這顆界珠纔有或是齊心協力。在此頭裡，般刺密帝爲把《楞嚴經》送給諸夏伸張，早已未果了兩次，每次都在關卡被禁。這是般刺密帝的三次致力。
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夏一路平安心尖背後悟出。
夏泰平頭部裡最先年華就油然而生了這個想頭，他看了看窗外，月光下，露天毒瞧一座古塔的外貌，特一相那古塔的外框，夏安生就心腸一震，因那古塔的風致，誤九州式，以便塔吉克形態，人和宛如在一座少林寺中。
夏安定團結頭顱裡初次工夫就出現了以此念頭，他看了看室外，月光下，窗外夠味兒見狀一座古塔的外貌，惟有一看樣子那古塔的概括，夏康樂就心靈一震，原因那古塔的氣概，差中國款式，而是烏茲別克斯坦體，調諧訪佛在一座古寺中部。
這顆界珠太重要了，與此同時又是夏康寧前面靡交往過的，讓夏安康也不得不珍惜下牀，在動真格默想了關於這《楞嚴經》的各種從此以後，等到想清凌凌，氣味溫婉，纔將一滴熱血滴落在那界珠之上，可是片霎之內，夏康樂渾人就被一團金色的光繭困繞羣起。
就此說《楞嚴經》是破魔的經文，出於它“從破魔始，至破魔終”，經中一下車伊始時，佛以阿難示墮因緣，自說神咒破魔；到末端，佛又自說五十種陰魔，教示首楞嚴僧安覺知魔事、破魔，當開首；於裡間，各類破立，皆因此破魔、破邪、破妄爲主軸。
故說《楞嚴經》是破魔的經籍，出於它“從破魔始，至破魔終”，經中一出手時，佛以阿難示墮緣分，自說神咒破魔；到尾子，佛又自說五十種陰魔，教示首楞嚴旅客若何覺知魔事、破魔，手腳畢；於箇中間，類破立，皆因而破魔、破邪、破妄爲主光軸。
此次夏安康從鬥寶分會上又得到了一批贅疣和火源，奉爲亟待克的時候，爲此夏祥和也一相情願走遠，也從未有過太接近罪名魔都，就在那裡打落腳來，綢繆先把那些寶物和貨源變更爲能力況。
這亦然天道吧，滿塵歸塵，土歸土，從宏觀世界中拿走的，末梢都要還給穹廬……
訛誤智勇雙全罪不容誅之人，誰能這一來？
他也曾也失望過別人碾滅神明是怎麼着感覺，偉大的百感交集，難言的昂奮，最最的完事，無往不勝的志在必得，但確到了這個時候，夏安然無恙才創造，面着那由燮牽動的九霄神落的紅暈，我方的心神居然甭波濤。
公元628年，智者鴻儒圓寂五年後，玄奘王牌西去取經，因安國將《楞嚴經》名列國之重寶，獨兩僧人能隔絕到，嚴禁跳出國外，所以玄奘能手也未能將《楞嚴經》取回。不停到玄奘大王逝世四旬後，烏干達頭陀般刺密帝冒着龐然大物的風險，才算是將此經帶到了諸夏。
這也是時段吧，全盤塵歸塵，土歸土，從宏觀世界中博的，末段都要完璧歸趙自然界……
小卒看到這一來的美觀純屬受寵若驚，而夏寧靖一看，頭顱裡當即就小聰明了還原，和樂從前的身份，即使如此般刺密帝。
這破魔界珠，就是不協調，可帶在隨身，都有重重妙用，是界珠中的至寶。傳說中，唯有半神之上的呼喊師的鮮血才具激活同甘共苦這顆界珠，歸因於這顆界珠資的術法，半神偏下的呼喊師都自愧弗如技能發揮。
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他已也景仰過我方碾滅神靈是怎麼着感應，大宗的衝動，難言的震動，無比的結果，無敵的自信，但真格到了本條上，夏安康才發生，直面着那由自各兒帶的九天神落的血暈，和好的良心還是毫無大浪。
黑滔滔的山腹密露天，就夏安居樂業持槍那顆破魔界珠，在那破魔界珠的光彩下，全山腹內一下子就變得美輪美奐，好似玉宇，蓋世儼然神聖，還有輕音樂無端而生，袞袞仙人的光圈拱着這界珠贊詠盤旋！
……
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夏平安看着水上的那些豎子，視力下子堅強肇始，他端坐好，對着桌上的《楞嚴經》合掌虔敬禮，然後收縮桌上的綿密的白娟，就用在那白娟上神速的用小字謄下牀，不讓一字抄錯……
這分秒，統制魔神那兒斷斷會嚷嚷，不知還有怎麼樣朝不保夕與考驗會到來，據此，先再燃點幾縷神焰和把那顆破魔界珠患難與共了再說。
這是何地？友好是誰？
……
夏康寧睜開眼，就發覺投機在一番失效大的房間內，他身上穿着豪華的法衣，留着黑色的長鬚，盤膝而坐，他頭裡的臺子上，點着一盞燈，還放着少數器材。
“斯普拉，你是隕在我此時此刻的利害攸關個神明啊……”
這破魔界珠，雖不萬衆一心，只是帶在身上，都有羣妙用，是界珠中的至寶。聽說中，一味半神以下的召師的鮮血才華激活調解這顆界珠，所以這顆界珠供應的術法，半神之下的呼喊師都蕩然無存本事施。
再看案上的工具，那是古拙的貝葉經，刻寫在貝葉子上的經文帶着古拙厚重的味道，夏康寧精曉梵文，他單純看了一眼那貝葉經上的文字，肺腑就猛的一震，《大佛頂如來密因修證了義諸好好先生萬行首楞嚴經》，這便《楞嚴經》。
爲此，本還力所不及封神，而夏長治久安的目的，是萬曜位如上的神格，要麼不封神升座，要封神升座的話，那就亟須站在神格的高峰，才不愧爲他這夥同的萬夫莫當宣揚萬界鬥戰十方。
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夏高枕無憂展開眼，就覺察協調在一期不算大的房間內，他身上脫掉省卻的袈裟，留着黑色的長鬚，盤膝而坐，他前的桌子上，點着一盞燈，還放着片崽子。
這面，是這十五日夏安定在罪孽深重魔都給自各兒成立的幾個“安如泰山屋”之一，老奸巨猾以防萬一，今天還真用上了。
萬一是在別的場地擊殺，斯普拉的神落福分基本上膾炙人口落在他的眼下，上好讓他的實力再猛跌，但在那空間夾縫此中擊殺，斯普拉的神落福氣一消亡就被包裝空間亂流，說到底誰能受益，那特別是算術了。
夏安外胸臆偷偷思悟。
一天後，山腹密室內夏清靜身上的金黃光繭一晃兒碎裂，那擊破的光繭變成一番個金黃的翰墨，結合了《楞嚴咒》在夏危險耳邊飛旋，整套山腹內，倏地，都是《楞嚴咒》的梵唱之音在轟鳴着。
桌子上，除了這貝葉經，還有深細心的白娟，螺線管，燭炬，一把鋸刀，針線，和一番啤酒瓶。
“這說是碾滅神物的神志麼？”
這也是上吧，滿塵歸塵，土歸土，從天體中取得的，末段都要璧還天下……
再看臺上的器械，那是古樸的貝葉經，刻寫在貝葉子子上的藏帶着古樸沉的氣息，夏吉祥醒目梵文，他唯有看了一眼那貝葉經上的文字，心中就猛的一震，《金佛頂如來密因修證了義諸神仙萬行首楞嚴經》，這即便《楞嚴經》。
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之所以說《楞嚴經》是破魔的大藏經，是因爲它“從破魔始，至破魔終”，經中一最先時，佛以阿難示墮姻緣，自說神咒破魔；到末日，佛又自說五十種陰魔，教示首楞嚴行人何以覺知魔事、破魔，行了局；於其間間，各種破立，皆因而破魔、破邪、破妄爲主軸。
片時後頭，《楞嚴咒》的金色仿合沒入夏平安無事的頭頂。
以是，於今還力所不及封神，又夏安居樂業的目標，是萬曜位上述的神格，或不封神升座，要封神升座來說，那就總得站在神格的低谷，才無愧他這同臺的奮不顧身流離失所萬界鬥戰十方。
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夏安居看着牆上的該署小崽子，目光突然懦弱開端，他危坐好，對着網上的《楞嚴經》合掌拜行禮，其後鋪展水上的精妙的白娟，就用在那白娟上快捷的用小字書寫始起，不讓一字抄錯……
再看幾上的工具，那是古色古香的貝葉經，刻寫在貝藿子上的經文帶着古樸沉的氣息，夏平安融會貫通梵文，他不過看了一眼那貝葉經上的文字，心窩子就猛的一震，《金佛頂如來密因修證了義諸好好先生萬行首楞嚴經》，這就算《楞嚴經》。
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夏安瀾頭部裡狀元日子就出新了夫胸臆，他看了看露天，月色下，戶外精美盼一座古塔的崖略，單單一探望那古塔的概況，夏安然就心目一震，蓋那古塔的風骨，錯事九州樣式，但的黎波里式，友善有如在一座懸空寺箇中。
夏吉祥展開眼，就創造燮在一個沒用大的房間內，他身上穿上廉潔勤政的袈裟，留着墨色的長鬚，盤膝而坐，他前邊的臺上，點着一盞燈，還放着一點事物。
《楞嚴經》萬事俱備爲《金佛頂如來密因修證了義諸神人萬行首楞嚴經》，又叫《大佛頂首楞嚴經》，是空門最嚴重性的經卷有，按禪宗僧徒對《楞嚴經》的開示，《楞嚴經》既然爲《楞嚴咒》所說的一部經，原原本本天魔疏遠，妖魔鬼怪、山妖水怪、所最怕的實屬《楞嚴咒》，此經是佛的骨髓，人無骨髓則死，禪宗裡若無《楞嚴經》則兆着禪宗的渙然冰釋。
前面的場景，即是般刺密帝企圖抄《楞嚴經》然後將楞嚴經裝和好人有言在先的光景。
——這山腹的內部有一番閉塞的鐘乳石的石洞，這石洞內所在都是多姿多彩的形如巨筍的鐘乳奇石，還有幾間開出來的石屋，全方位巖穴被強健的秘法封禁籠罩，味已經和羣山合併，如其不把這座山移開，縱令是仙在前面也不足能埋沒這邊還有一下地下的洞府。
又過了陣，夏安寧才慢慢閉着了肉眼，徑向罪責魔都的宗旨看了一眼，那清幽的眼睛，訪佛能穿透泛泛，洞徹所有，“勃拉姆斯，的確是你擺放的陷阱，露出得夠深的啊，差點連我都騙過了……”
訛越戰越勇仁之人，誰能如此？
夏安定頭裡首家空間就現出了是念，他看了看露天，月光下，戶外十全十美觀覽一座古塔的概觀，單獨一見到那古塔的概觀，夏安如泰山就心心一震，以那古塔的風格，錯處中華花樣，但匈牙利共和國式樣，協調不啻在一座古寺內。
要生死與共這顆界珠，莫不縱要像般刺密帝一律，要飽經風霜，把《楞嚴經》藏在館裡帶來中國，並在宜昌趕上房融，過後在房融的佑助下，來防止寺譯出刊行，這顆界珠纔有說不定融合。在此事先，般刺密帝爲把《楞嚴經》送來神州發揚光大，仍舊凋謝了兩次，老是都在卡子被不準。這是般刺密帝的第三次勤於。
這也是天時吧，凡事塵歸塵，土歸土，從宇宙中取的，末都要償宇宙……
桌子上，除了這貝葉經，還有超常規密的白娟，鋼管，燭炬，一把藏刀，針線，和一下五味瓶。